ႏိုးတာနဲ႔ ထတာ
ကြဲျပားမႈကို ငါမသိဘူး။
ဘုတ္နဲ႔ က်ီးေတာင္
ငွက္ဆိုတာေလာက္ပဲ ငါသိတာ။
လိုခ်င္သူက “လု”
ယူလိုက္ေပးလိုက္လုပ္သူက “လူ”
ဆံုးရံႈးသူက “လူး”
မွန္သူေတြက “လင္း”
မွားသူေတြက “လိမ္”
ေသြးထိုးသူေတြက “ေလ” ျဖစ္မယ္ဆို
ငါကေတာ့ “လြတ္”
ဝါသနာပါရာ င့ါကေလာင္မွာ
ငါ့အႏုပညာေတြကိုပဲ မွင္ျဖည့္ပါရေစ...
ေက်ာင္းကပြဲအတြက္ ဒိုးပတ္ဝိုင္းတိုက္ေနလို႔ မအားရဘူး ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းကတဖက္ အနားကပ္မွ သိရတာတဖက္ေၾကာင့္ ညဘက္ေတြပါ ေလ့က်င့္ေနၾကရတယ္ဗ်ာ။ ဒိုးပတ္ဝိုင္းတိုက္ရင္း ႏိုင္ငံရပ္ျခားေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ အခ်က္ေလး တစ္ခုေတြ႔ရလို႔ ဒီပို႔စ္ကို ေရးလိုက္တာပါ။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာကေတာ့ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ျမန္မာဆုိရင္ ေက်ာင္းသားနဲ႔ေက်ာင္းသူ မွ်ၿပီး ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေမာ္စကိုမွာလဲ တျခားႏိုင္ငံက ပညာသင္သူေတြမွာလဲ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြ မွ်ၿပီး ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းကပြဲတိုင္းမွာလဲ ႏိုင္ငံအလိုက္က ျပိဳင္ပြဲအဖြဲ႔မွာ မိန္းကေလးေက်ာင္းသူေတြရဲ႕ အကအဖြဲ႔ေတြပါ တြဲဖက္ပါတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြကေတာ့ မိန္းကေလးဆိုလို႔ မူးလို႔ပင္ ရႈစရာမရွိေပမယ့္ ျမန္မာ့ရိုးရာ အိုးစည္ဒိုးပတ္နဲ႔ ဦးေရႊရိုး ေဒၚမိုး အကေတြ ရွိေနလို႔ ေတာ္ပါေသးတယ္ဗ်ာ။ တျခားႏိုင္ငံေတြက ေခတ္ေပၚ ဒစ္စကိုတီးလံုးေတြ ဒီေဂ်ေတြနဲ႔ စံုတြဲအကေတြနဲ႔ ၿပိဳင္မယ့္အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ကလဲ ျမန္မာ့ရိုးရာ အိုးစည္ဒိုးပတ္ဝုိင္းနဲ႔ သံခ်ပ္ေတြဆို ဦးေရႊရိုးအကနဲ႔ ၿပိဳင္ၾကမွာေပါ့။ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားထဲက တကယ္တတ္သူေတြေရာ ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ ပါတတ္သူေတြ ( က်ေနာ့္လိုေပါ့ 
) စုၿပီး ဝိုင္းေလးဖြဲ႕လိုက္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမို႔ မရွိမဲ့ရွိမဲ႔ မစံုမလင္ အိုးစည္ ဒိုးပတ္ေတြနဲ႔ပဲ ၿမိဳင္ဆိုင္ေအာင္ ၊ ၿပိဳင္ပြဲမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ေအာင္ စိတ္ပါလက္ပါ ႀကိဳးစားၾကတာေတြ႔ေတာ့ အားရွိစရာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဝတ္အစားမွာ အခက္အခဲ ျဖစ္လာပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာလဲ အဲဒါပါပဲ။ အိုးစည္ ဒိုးပတ္ဝိုင္းဆိုေတာ့ ဝုိင္းသားေတြလဲ ျမန္မာပီပီ တိုက္ပံုနဲ႔ ပုဆိုး ဝတ္ၾကမယ္လို႔ သတ္မွတ္လိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ စေတြ႔တာပဲ။ ပုဆိုးက ျမန္မာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ပါလာတတ္ၾကေသးတယ္။ မရွိသေလာက္ ရွားတာက လည္ကုတံုးအက်ီနဲ႔ တိုက္ပံု။ ႏိုင္ငံျခား လာမွာမို႔ မဝတ္ရဘူး မလိုဘူးလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး မယူလာတတ္ၾကဘူးဗ်ာ။ ႏိုင္ငံျခားမွာလဲျဖစ္ ဝတ္ေလ့ဝတ္ထလဲမရွိ ေလဆိပ္မွာ အဝတ္အစား အေလးခ်ိန္ေက်ာ္မွာ စိုးလို႔ ယူမလာတာလို႔ ဆိုခ်င္ဆိုၾကပါလိမ့္မယ္။ လက္ခံႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖစ္ေပမယ့္ အေရးအေၾကာင္းရွိလို႔ ျမန္မာေဟ့လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ရမယ့္ အခ်ိန္မွာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ဝတ္စံုေတာင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ဝတ္မျပႏိုင္ပဲနဲ႔ ငါ ျမန္မာရယ္လို႔ ဘယ္လိုဟစ္ေၾကြးႏိုင္ပါ့မတဲ့လဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျပည္ပကို ထြက္ခြာလာတဲ့ ျမန္မာတိုင္း ျမန္မာဆန္ဆန္ ရိုးရာဝတ္စံု တစ္စံုေလာက္ေတာ့ ပါလာသင့္တယ္လို႔ ထင္မိတယ္ဗ်ာ။ ပါလာေအာင္လဲ ႀကိဳးစားၿပီး ယူလာေစခ်င္တယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ထိမ္းသိမ္းရင္း ႏိုင္ငံတကာ အလယ္မွာ ျမန္မာရယ္လို႔ ေမာ္ၾကြားႏိုင္ပါေစဗ်ာ
ေက်ာင္းကပြဲအတြက္ တီးဝိုင္းတိုက္ေနရလို႔ မအားဘူး ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံအႏွံ႔က လူမ်ိဳးအလိုက္ တီးက ကၾကမွာဆိုေတာ့ ျမိဳင္ျမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ေလး ျဖစ္ေအာင္ အားလံုး ဝိုင္းၿပီး ၾကိဳးစားေနၾကရတယ္။ ဆုေလး ဘာေလး ေပးမလားေတာ့ မသိရေသးဘူးဗ်။ 
ျမန္မာ့ရိုးရာ အုိးစည္ဒိုးပတ္ကို ဦးေရႊရိုး ေဒၚမိုးနဲ႔ တြဲျပီး တီးမႈတ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ တတ္သည့္ပညာ မေနသာ ဆုိသလို ဝင္ရႈပ္လိုက္တာကေတာ့ ဘာဂ်ာမႈတ္မလို႔ဗ်ိဳ႕။ ဒါ့ေၾကာင့္ အသစ္မေရးျဖစ္ဘူး ျဖစ္ေနရတာ။ လာၾကည့္ၿပီး အသစ္မေတြ႔ရမွာ အားနာလို႔ ဖြဲ႔တည္ရာမဂၢဇင္းမွာ ပါၿပီးသားျဖစ္တဲ့ ေရွးသမိုင္းက စက္ရုပ္မ်ားကို မဂၢဇင္းမွာ မဖတ္ရေသးတဲ့ သူေတြအတြက္ ျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။
ေရွးသမိုင္းက စက္ရုပ္မ်ား
သာမာန္အားျဖင့္ စက္ရံုမ်ားစတင္ တီထြင္လာခ်ိန္ကို ႏွစ္ဆယ္ရာစုလို႔ပဲ ထင္မိၾကမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါးမွ ရွင္မဟာရဌသာရ ေရးသားထားေသာ တံတားဦး မဂၤလာေစတီေတာ္ ေမာ္ကြန္းထဲမွာပါတဲ့ ဆယ့္ငါးရာစုႏွစ္က အရုပ္တစ္ရုပ္ အေၾကာင္းမွ စတင္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒီအရုပ္ကို စက္ၾကိဳးယႏၲရားအတတ္နဲ႔ အေျခခံျပီး သစ္သားနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ပုဏၰားရုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ တန္ေဆာင္း၏ အေရွ႕ေျမာက္ တေနရာမွာ ဆံပင္းကို က်စ္ကြာ ေနာက္တြဲထံုးလ်က္ မုတ္ဆိတ္ က်င္စြယ္တို႔ကို ဖားလ်ားခ်လ်က္ မွန္ကူကြက္ကို ေရးျခယ္လ်က္ အရြယ္အိုမင္းလွေသာ ပုဏၰားသစ္သားရုပ္ၾကီး တစ္ရုပ္ျဖစ္သည္။ ပုဏၰားရုပ္ၾကီးသည္ ႏႈတ္ခမ္းကို ဖြင့္ကာ အုပ္ကာ ေမးတလႈပ္လႈပ္ျဖင့္ လူပကိ အရွင္ကဲ့သို႔ စကားေျပာတတ္ေလသည္။ ပုဏၰားရုပ္ၾကီးထံ လကၡဏာေမးလွ်င္ မ်က္ေတာင္ ခတ္လွ်က္ မ်က္လံုးလည္လွ်က္ ျပံဳးျပံဳးရယ္ရယ္ႏွင့္ လကၡဏာၾကည့္ေပးတတ္သည္။ ဂါထာတို႔ကို နားဝင္ခ်ိဳေအာင္ ရြတ္တတ္ေလသည္။ လာသမွ်ေသာသူတို႔အား အဘ အမယ္ စသည္ျဖင့္ ခ်စ္စဖြယ္ ေခၚတတ္သည္။ လူပရိသတ္မ်ားအား “ငါသည္ သီဟိုမင္းထံမွ ေရႊနန္းသဘင္ပြဲေတာ္သို႔ ကိုယ္စားလာေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္ ၊ ငါ့အသက္သည္ အသက္ ၈၀ ရွိျပီ” ဟု ပီပီသသ ေျပာတတ္သည္တဲ့။
အဲဒီေခတ္က စက္ၾကိဳးယႏၲရား အတတ္မွာ အလြန္ပင္ စိတ္ဝင္စရာ ေကာင္းေနေခ်ေလျပီ။ စက္ၾကိဳး ယႏၲရားအတတ္ဆိုတာကေတာ့ စက္သီး ၊ ဘီး ၊ ေခြးသြားစိတ္ ၊ ေမာင္းတန္ ၊ ခ်ိတ္ဆက္ ၊ သံကြင္း နဲ႔ ေလးျပား ကဲ့သို႔ ပစၥည္းမ်ားကို စက္ၾကိဳးေတြနဲ႔ ခ်ိန္ျပိး တပ္ဆင္တဲ့ပညာရပ္လို႔ အေျခခံ ယူဆလို႔ ရပါတယ္။ ပုဏၰားရုပ္ၾကီးကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ စက္ၾကိဳးယႏၲားရားအတတ္အျပင္ အျခားပညာရပ္ေတြကိုပါ စိတ္ဝင္စားစရာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ - စကားေျပာေစတဲ့နည္း။ အဲဒီေခတ္အခ်ိန္က ျမစ္ကမ္းနား နေဘးလုိ ေနရာေတြမွာ အင္မတန္ ထူးဆန္းတဲ့ အသံဖမ္းေက်ာက္တံုးေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီ ေက်ာက္တံုးေတြနားမွာ သြားစကားေျပာမိရင္ ေက်ာက္တံုးေတြက စကားေတြကို ဖမ္းထားျပီး ျပန္လႊင့္ေပးတတ္တယ္။ အလြန္ အံ့ၾသဖြယ္ ရွားပါး ေက်ာက္တံုးေတြေပါ့။ ျဖစ္ႏိုင္ပမလားလို႔ သံသယရွိဖြယ္ရွိတယ္။ အသံဖမ္းတယ္ အသံလြင့္တယ္ဆိုတာက လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ သံလိုက္ဓါတ္နဲ႔ လွ်ပ္စစ္လိႈင္း သံလိုက္လိႈင္းေတြ စိးေမ်ာနစ္ျမဳပ္ႏိုင္တဲ့ အရာရယ္ ကာဗြန္မႈန္႔လို ႔ ပစၥည္းေတြရယ္ အခ်ိဳးက်က် ေပါင္းစပ္သြားခဲ့ျပီး ျဖစ္ႏိုင္လာပါတယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေဗဒင္ေဟာတဲ့ စကားသံေတြ ေပၚေစပါတယ္။ လာသူမ်ားကို အသက္အရြယ္အလိုက္ ႏႈတ္ဆက္တတ္တာ ၊ ဟန္ပန္ေတြ ေပၚေအာင္ လုပ္တာ တျခားလႈပ္ရွားမႈေတြကေတာ့ ဘယ္လိုအတတ္ပညာေတြေၾကာင့္လို႔ အတိအက် မေဖာ္ျပထားခ့ဲပါဘူး။ အလြန္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခဲ့သည္ေလ။ အဲဒီေခတ္က ဘုရားတည္တာေတာင္ ပံုစံတူတည္ထားမွာစိုးလို႔ ပန္းရံဆရာေတြကို ကြပ္မ်က္ခဲ့သည္မလား။
သစ္သားပုဏၰားရုပ္ထက္ အဆင့္ျမင့္လာတဲ့ စက္ရုပ္ကေတာ့ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး လက္ထက္မွာပါ။ ျဖစ္လာပံုက သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးဟာ တျခားမင္းတပါး ကိုးကြယ္ထားတဲ့ ဌာပနာေတြကို လိုခ်င္စိတ္ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေခတ္က ဌာပနာေတြကို ဓားစၾကၤာ လွံစၾကၤာေတြ ၾကားထဲမွာထားတယ္ေလ။ ဓားစၾကၤာ လွံစၾကၤာေတြေၾကာင့္ သြားယူသူ ေခါင္းျပတ္မွာကိုး။ ဒါ့ေၾကာင့္ စက္ၾကိဳးယႏၲရားအတတ္ တတ္သူကို သြားယူခိုင္းေတာ့ သူ႔ရဲ႕ အတတ္နဲ႔ ဓားစၾကၤာ လွံစၾကၤာေတြကို ဖ်က္ဆီးျပီး ဌာပနာေတြကို ယူလာႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီစက္ၾကိဳးယႏၲရားအတတ္ဟာ ေခါမတိုင္းက စတင္ခဲ့တဲ့မို႔ သူတို႔ပညာကို တျခားတုိင္းျပည္က ရသြားရင္ လိုက္သတ္တယ္ေလ။ ဒါနဲ႔ပဲ တစ္ေန႔မွာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးဆီကို ေခါမတိုင္းမွ အင္မတန္လွပျပီး အဖိုးတန္တဲ့ ေသတၲာၾကီးတစ္လံုး လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္။ မင္းၾကီးလဲ ေသတၲာၾကီးရေတာ့ အားရဝမ္းသာ ဖြင့္ခိုင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွ ဖြင့္လို႔မရဘူးျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ စက္ၾကိဳးယႏၲရားအတတ္ တတ္သူကို ေခၚဖြင့္ခုိင္းေတာ့ အဲဒီလူက စမ္းသပ္ျပိးတဲ့ေနာက္မွာ မဖြင့္ပါရေစနဲ႔ ေသတၲာကို ဖြင့္လိုက္ရင္ အထဲက စက္ရုပ္ထြက္လာျပီး သူ႔ေခါင္းကို ျဖတ္ပါလိမ့္မယ္လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ မင္းၾကီးက အတင္းဖြင့္ခိုင္းေလေတာ့ ေသတၲာကို ဖြင့္လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ အထဲက စက္ရုပ္က ဝုန္းကနဲ ထြက္လာျပီး သန္လ်က္နဲ႔ အဲဒီပညာရွင္ရဲ႕ ေခါင္းကိုျဖတ္ ေခါင္းျပတ္ကိုပိုက္ျပီး သူ႔တုိင္းျပည္ကို ျပန္ထြက္ေျပးသြားေလသတဲ့။ ဌာပနာေတြကို ကာကြယ္ထားတဲ့ ဓားစၾကၤာ လွံစၾကၤာေတြကို ဖ်က္ဆီးႏိုင္တဲ့ ပညာရွင္ကို ျပန္သတ္ခ်င္တဲ့အတြက္ တီထြင္ဖန္တီးထားတဲ့ စက္ရုပ္ပါ။ အျခား ဘယ္လိုစက္ရုပ္မ်ိဳးေတြ ဖန္တီးခဲ့ေသးလဲဆိုတာ သိခြင့္မရေစခဲ့တာ ဘဝင္မက်စရာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က ပညာရွင္ေတြသာ အခ်င္းခ်င္း မသတ္ခဲ့ရင္ ခုခ်ိန္ဆို ဘယ္ေလာက္မ်ား တိုးတက္ေနလိုက္ေလမလဲ ေတြးမိရင္လဲ ႏွေမ်ာစရာပါ အဲဒီေခတ္ကေတာင္ ဒီလို စက္ရုပ္မ်ိဳးလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေသးေတာ့ ခုေခတ္မွာ လကမၻာေပၚကို တက္ေနတဲ့ ရိုေဘာ့ေတြ လူသားနဲ႔ ထပ္တူနီးပါး တူေနတဲ့ ရိုေဘာ့ေတြ တီထြင္လာႏိုင္တာ ေနာက္က်တယ္လို႔ေတာင္ ဆိုလိုက္ခ်င္တယ္ဗ်ာ။ ။
ေက်ာင္းအားရက္မို႔ ပို႔စ္ေကာင္းေကာင္းေလး ေရးခ်င္တာနဲ႔ သိသမွ်အေၾကာင္းေလးေတြကို ဒသနဆန္ဆန္ေလး ေရးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။
အျမင္ေဝး၍ ခရီးေဝးသည့္ ေတာင္
အပင္ၾကီး၍ အသီးေသးသည့္ ေညာင္။
ျမန္မာဆိုရိုးစကားပံုတစ္ခု ၾကားဖူးမွာေပါ့။ ေညာင္ပင္ဆိုတာ အရြယ္အစား ေတာ္ေတာ္ ၾကီးမားၾကတာ သူငယ္ခ်င္းတို႔လဲ သိမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေညာင္သီးဆိုတာကေတာ့ လက္သည္းခြံ အရြယ္အစားေလာက္ပဲ ရွိတာဗ်။ အပင္ၾကီိးသေလာက္ အသီးေသးပါရဲ႕။ ေညာင္သီးထဲက အေစ့ကိုေရာ ေတြ႔ဖူးရဲ႕လား။ ႏွမ္းေစ့ထက္ေတာင္ ေသးေသးတယ္ေလ။ ဘိန္းေစ့ ၊ မုန္ညင္းေစ့ေလာက္ပဲ ရွိေလရဲ႕။
ေညာင္ေစ့ေလာက္လွ်ဴရင္ ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ ကုသိုလ္ရသတဲ့။ ဒါနရဲ႕ အက်ိဳးက ဒီလိုဆတိုး ေကာင္းက်ိဳးေပးတတ္ပါတယ္။ မႈန္မႈန္ေသးေသး ပိစိေညႇာက္ေတာက္ ေညာင္ေစ့ေလးထဲမွာ ေညာင္ပင္ၾကီး တစ္ပင္အျဖစ္ အျမစ္တြယ္ျပီး ေပၚေပါက္လာႏိုင္တဲ့ ဗီဇနိယာမ စြမ္းအားသတၱိေတြ ပါဝင္ေနတယ္ဆိုတာ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ျပီး ေတြးၾကည့္ရင္ ေညာင္ပင္ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ မ်ိဳးေစ့ဗီဇ စြမ္းအားသတၱိ ရွိျပီးသားမို႔ အခ်ိန္ကာလ တခုသာေပးရင္ သက္ေသျပႏိုင္ေလာက္ျပီေပါ့။
အလားတူပါပဲ။ လူတိုင္းရဲ႕ ကိုယ္ထဲမွာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ စြမ္းရည္သတၱိေတြ ၊ အရည္အခ်င္းေတြ ၊ ထိုးထြင္းသိျမင္မႈေတြ ၊ တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္မႈေတြ ၊ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ၾကီးမားလာႏိုင္တဲ့ အားအင္ေတြ အမ်ားၾကီး သိုေလွာင္သိမ္းဆည္းထားပါတယ္။ လူေပါင္းမ်ားစြာဟာ ဒါကိုသတိမျပဳမိဘဲ ေသဆံုးသြားၾကလို႔သာလွ်င္ ဒီစြမ္းအင္ေတြဟာ လူနဲ႔အတူ ေျမၾကီးေအာက္ကို အတူတကြ ေရာက္ရွိသြားၾကျပီး ဘာမွ ေဖာ္ထုတ္ျပသခြင့္ မရလိုက္ၾကတာပါ။
ေအာင္ျမင္မႈေတြ ၾကီးမားစြာ ရရွိေနၾကတဲ့သူေတြဟာ ဘယ္နတ္ေဒဝါေတြကမွ မ စ လို႔ မဟုတ္ၾကသလို စူပါမင္းေတြ ၊ ပင့္ကူလူသားေတြလို စြမ္းအားစြမ္းအင္ ထူးျခားဆန္း ၾကယ္လွပါတယ္ဆိုတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇတ္ေကာင္ေတြေတာင္မွ ဘယ္ေမွာ္ဆရာကမွ ဖန္ဆင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူသားရဲ႕ ဦးေႏွာက္ထဲက ေမြးထုတ္လိုက္တဲ့ ဇတ္ရုပ္ေတြပဲ မဟုတ္လား။ လူေတြ လုပ္တာပါပဲ။
လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ ၊ အထင္ၾကီး ေလးစားမႈ ၊ ဂုဏ္သိကၡာျပည့္ဝ သူအေနနဲ႔ ရိုေသဖို႔ေတာ့ အမွန္တကယ္ လိုအပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေတြးထင္ထားတဲ့ အတိုင္း အမွန္တကယ္ လုိက္ပါလုပ္ေဆာင္ရင္ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ အကုသိုလ္ ဒုစရိုက္တရားေတြက ဘယ္လိုပဲ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ ေစကာမူ မလိုက္ပါ ၊ မနစ္မြန္းဘူး ငါဟာျဖဴစင္တဲ့သီလ (အက်င့္စာရိတၱ) ဂုဏ္ကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္သူလို႔ မွတ္ယူျပီး ေရွာင္က်ဥ္ႏိုင္သူေတြဟာ အေမွာင္မွ အလင္း ၊ အလင္းမွ ပို၍ လင္းရာဆီသို႔ ေလွ်ာက္လွမ္း ႏိုင္ၾကမွာပါ။ ဟီရိ ၾသတၱပ ေလာကပါလ တရားႏွစ္ပါးနဲ႔ မိမိစိတ္ကို ေစာင့္ထိန္းတဲ့ လူစားမ်ိဳးဟာ ဘယ္လိုပင္ ဆြဲေဆာင္ ဖ်က္ဆီးပါေစ မပ်က္စီးႏိုင္ပါဘူး။
တိုးတက္ဖို႔အတြက္ အက်ိဳးျပဳႏိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြဟာ လူတေယာက္ရဲ႕ ကုိယ္တြင္းမွာပဲ ရွိတယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ ၾကားဖူးတဲ့ မိမိကိုယ္ကို ျမင့္မားေအာင္ က်င့္သံုးတဲ့ နည္းကေတာ့့ (၁) မေကာင္းမႈေရွာင္ (၂) ေကာင္းမႈေဆာင္ (၃) ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား ဆိုတာေလးေပါ့။
